Cara Menambah Lencana Facebook di Blogger

Mau tahu cara menambah lencana profil di facebook, gini caranya :

1. buka Facebook dengan akunmu

2. buka http://www.facebook.com/facebook-widgets/profilebadges.php

3. Salin kode pada text box yg terdapat di sebelah kanan Pratinjau

4. Lalu buka blogger dgn akunmu

5. Klik Menu Tata Letak

6. Klik Tambah Gadget

7. Pilih HTML/Java Sript

8. lalu paste salinan kode yg sudah kita Copy sebelumnya

9. Klik Simpan

10. Buka blog mu dan lihat hasilnya

Read More

Teknologi Bahan Konstruksi

Teknologi Bahan Konstruksi

A.   Beton

1.      Semen Portland

Semen adalah zat yang digunakan untuk merekat batu, bata, batako, maupun bahan bangunan lainnya. Sedangkan kata semen sendiri berasal dari caementum (bahasa Latin), yang artinya "memotong menjadi bagian-bagian kecil tak beraturan". Meski sempat populer di zamannya, nenek moyang semen made in Napoli ini tak berumur panjang. Menyusul runtuhnya Kerajaan Romawi, sekitar abad pertengahan (tahun 1100-1500 M) resep ramuan pozzuolana sempat menghilang dari peredaran.

Jenis semen
No.SNI	Nama
SNI 15-0129-2004	Semen portland putih
SNI 15-0302-2004	Semen portland pozolan / Portland Pozzolan Cement (PPC)
SNI 15-2049-2004	Semen portland / Ordinary Portland Cement (OPC)
SNI 15-3500-2004	Semen portland campur
SNI 15-3758-2004	Semen masonry
SNI 15-7064-2004	Semen portland komposit

Kandungan kimia Dalam Semen

ü  Trikalsium silikat

ü  Dikalsium silikat

ü  Trikalsium aluminat

ü  Tetrakalsium aluminofe

ü  Gipsum

Lazimnya, untuk mencapai kekuatan tertentu, semen portland berkolaborasi dengan bahan lain. Jika bertemu air (minus bahan-bahan lain), misalnya, memunculkan reaksi kimia yang sanggup mengubah ramuan jadi sekeras batu. Jika ditambah pasir, terciptalah perekat tembok nan kokoh. Namun untuk membuat pondasi bangunan, campuran tadi biasanya masih ditambah dengan bongkahan batu atau kerikil, biasa disebut concrete atau beton.

Beton bisa disebut sebagai mahakarya semen yang tiada duanya di dunia. Nama asingnya, concrete - dicomot dari gabungan prefiks bahasa Latin com, yang artinya bersama-sama, dan crescere (tumbuh). Maksudnya kira-kira, kekuatan yang tumbuh karena adanya campuran zat tertentu. Dewasa ini, nyaris tak ada gedung pencakar langit berdiri tanpa bantuan beton.

Meski bahan bakunya sama, "dosis" semen sebenarnya bisa disesuaikan dengan beragam kebutuhan. Misalnya, jika kadar aluminanya diperbanyak, kolaborasi dengan bahan bangunan lainnya bisa menghasilkan bahan tahan api. Ini karena sifat alumina yang tahan terhadap suhu tinggi. Ada juga semen yang cocok buat mengecor karena campurannya bisa mengisi pori-pori bagian yang hendak diperkuat.

2.      Agregat Halus / Pasir

Pasir adalah bahan batuan halus, terdiri dari butiran dengan ukuran
0,14-5 mm, didapat dari basil desintegrasi batuan alam (natural sand)
atau dengan memecah (artificial sand).Sebagai bahan adukan, baik untuk spesi maupun beton, maka agregat halus harus diperiksa secara lapangan. Hal-hal yang dapat dilakukan dalam pemeriksaan agregat halus di lapangan adalah;

a.     Agregat halus terdiri dari butir-butir tajam dan keras. Butir agregat
halus harus bersifat kekal, arlinya tidak pecah atau hancur oleh
pengaruh-pengaruh cuaca.

b.     Agregat halus tidak mengandung lumpur lebih dari 5%
(ditentukan terhadap berat kering). Apabila kadar lumpur
melampaui 5%, maka agregat halus harus dicuci.

c.     Agregat halus tidak boleh mengandung bahan-bahan organik terlalu
banyak, hal tersebut dapat diamati dari warna agregat halus.

d.     Agregat yang berasal dari laut tidak boleh digunakan sebagai agregat
halus untuk semua adukan spesi dan beton.

3.      Agregat Kasar / Kerikil

Kerikil (bahasa Inggris: gravel) ialah bebatuan kecil, biasanya batu granit yang dipecahkan. Ukuran kerikil yang selalu digunakan ialah antara 2 mm dan 75 mm. Kerikil sering digunakan dalam pembangunan badan jalan, dan sebagai batu campuran untuk memproduksi bata.

lmu teknologi bahan mengklasifikasikan agregat kasar dan halus berdasarkan ukuran butirnya. Untuk agregat kasar (selanjutnya disebut ‘agregat’ saja) ukuran butirnya diatas 4,75 mm sedangkan agregat halus dibawah nilai tersebut. Fisik agregat yang baik untuk beton dapat dibagi menjadi beberapa kriteria.

ü  Berbentuk Kebulatan atau Hampir Bulat

Agregat dengan butir-butir bulat umumnya lebih baik daripada agregat dengan butir-butir yang berbentuk pipih atau panjang. Hal ini dikarenakan butir-butir bulat menghasilkan tumpukan butir yang yang erat jika dikonsolidasikan, sehingga hanya membutuhkan pasta semen yang sedikit dengan kemudahan pengerjaan yang sama.

ü  Tekstur Permukaan Kasar

Tekstur yang kasar mungkin akan mengurangi derajat kemudahan pengerjaan. Namun, tekstur kasar pada agregat dapat meningkatkan rekatan agregat-semen sampai 1,75 kali dan meningkatkan kuat tekan beton hingga 20 persen.

ü  Berat Jenis Ringan

Agregat dengan berat jenis yang rendah biasa disebut dengan agregat ringan. Agregat ringan mempunyai berat jenis dibawah 2,0. biasanya dipakai untuk beton non-struktural. Akan tetapi agregat ini juga bisa digunakan sebagai beton struktural dengan beberapa perlakuan khusus. Struktur yang menggunakan agregat ringan akan mengurangi berat struktur tersebut sehingga membutuhkan dimensi fondasi yang lebih kecil.

ü  Ukuran Butir Maksimal

Adukan beton dengan kemudahan pengerjaan dan rencana kekuatan yang sama, akan membutuhkan jumlah semen yang lebih sedikit dengan ukuran butir agregat yang besar-besar. Semakin sedikit semen, maka beton akan semakin hemat dan dapat mengurangi dampak panas hidrasi yang menyebabkan beton menjadi retak akibat kembang susutnya. Namun, tetap penggunaan agregat terdapat batasan ukuran butir maksimal. Hal ini dapat dilihat di berbagai referensi.

4.      Perencanaan Adukan Beton

Perancangan adukan beton cara Inggris (“The British Mix Design Method”) ini tercantum dalam “Design of Normal Concrete Mixes” telah menggantikan cara “Road Note No. 4” sejak tahun 1975. Di Indonesia cara ini dikenal dengan cara DOE (“Department of Environment”). Perencanaan dengan cara DOE ini dipakai sebagai standar perencanaan oleh Departemen Pekerjaan Umum di Indonesia, dan dimuat dalam buku Standar No. SK. SNI.T-15-1990-03 dengan judul buku “Tata cara Pembuatan Rencana Campuran Beton Normal”. Dalam perencanaan cara ini digunakan tabel-tabel dan grafik-grafik.

Langkah-langkah pokok cara ini adalah :

ü  Penetapan kuat tekan beton yang disyaratkan (f’c’).

Kuat tekan beton yang disyaratkan ditetapkan sesuai dengan persyaratan perencanaan strukturnya dan kondisi setempat. Di Indonesia, yang dimaksudkan dengan kuat tekan beton yang disyaratkan ialah kuat tekan beton dengan kemungkinan lebih rendah dari nilai itu hanya sebesar 5% saja.

ü   Penetapan nilai deviasi standar (s).

Deviasi standar ditetapkan berdasarkan tingkat mutu pengendalian pelaksanaan pencampuran betonnya. Makin baik mutu pelaksanaan makin kecil nilai deviasi standarnya. Penetapan nilai deviasi standar s ini berdasarkan pada hasil pengalaman praktek pelaksana pada waktu yang lalu, untuk pembuatan beton mutu yang sama dan menggunakan bahan dasar yang sama pula.

5.      Pengolahan Beton

Pengolahan beton adalah proses pembuatan beton yang meliputi pencampuran atau pengadukan bahan, pengangkutan adukan beton, penuangan adukan beton, pemadatan adukan beton, perataan permukaan, perawatan beton. Merupakan proses pencampuran bahan-bahan dasar beton dengan perbandingan tertentu yang terdiri dari semen dan air (pasta), agregat halus (pasir), agregat kasar (kerikil).

Pengangkutan adukan beton

ü  Adukan beton harus segera diangkut ke tempat penuangan sebelum semen berhidrasi (bereaksi dengan air)

ü  Selama pengangkutan dijaga supaya tidak terjadi segregasi

ü  Alat pengangkut adukan misalnya : ember, gerobak dorong, truk aduk beton, ban berjalan, pompa.

ü  Bila jarak cukup jauh dilakukan dengan truk aduk beton (truk molen)

ü  Pengangkutan dengan pompa bila tempat penuangan cukup tinggi

ü  Pengangkutan dengan crane sering digunakan pada gedung bertingkat banyak.

Penuangan adukan beton

ü  Setelah penuangan beton harus segera dipadatkan sebelum semen dan air bereaksi.

ü  Permukaan cetakan diolesi dengan minyak

ü  Adukan dituang terus menerus

ü  Selama penuangan posisi cetakan dijaga agar tidak berubah

ü  Tinggi jatuh tidak lebih dari 1 meter, agar tidak segregasi

ü  Pengecoran tidak dilakukan pada waktu turun hujan

ü  Beton dijaga supaya tidak diinjak

Perawatan beton

Perawatan beton supaya proses hidrasi semen (reaksi semen dan air) berlangsung dengan sempurna, caranya yaitu dengan menjaga agar permukaan beton segar selalu lembab sampai proses hidrasi cukup sempurna (kira kira 28 hari)

Bila tidak dijaga pada kondisi lembab maka terjadi penguapan air dari permukaan beton segar sehingga air dalam beton mengalir keluar dan beton kekurangan air untuk hidrasi, sehingga dapat terjadi retak retak pada permukaan beton.

Bila beton berukuran kecil (silinder beton, genteng beton) maka perawatan dengan cara :

ü  Menaruh dalam ruang lembab

ü  Menaruh di atas genangan air

ü  Menaruh di dalam air

Bila beton berukuran besar (kolom, balok, plat lantai) maka perawatan dengan cara :

ü  Menyelimuti dengan karung basah

ü  Menggenangi permukaan dengan air

ü  Menyirami permukaan beton terus menerus

B.   Baja

1.      Pengertian Baja

Baja adalah logam paduan, logam besi sebagai unsur dasar dengan karbon sebagai unsur paduan utamanya. Kandungan unsur karbon dalam baja berkisar antara 0.2% hingga 2.1% berat sesuai grade-nya. Fungsi karbon dalam baja adalah sebagai unsur pengeras dengan mencegah dislokasi bergeser pada kisi kristal (crystal lattice) atom besi. Baja karbon ini dikenal sebagai baja hitam karena berwarna hitam, banyak digunakan untuk peralatan pertanian misalnya sabit dan cangkul.

Unsur paduan lain yang biasa ditambahkan selain karbon adalah (titanium), krom (chromium), nikel, vanadium, cobalt dan tungsten (wolfram). Dengan memvariasikan kandungan karbon dan unsur paduan lainnya, berbagai jenis kualitas baja bisa didapatkan. Penambahan kandungan karbon pada baja dapat meningkatkan kekerasan (hardness) dan kekuatan tariknya (tensile strength), namun di sisi lain membuatnya menjadi getas (brittle) serta menurunkan keuletannya (ductility).

Ukuran kekerasan pada material baja dikenal sebagai hardness, di mana terdapat dua jenis hardness, yakni hardness brinell dan hardness vickers.

2.      Sifat Baja

Baja mempunyai sejumlah sifat yang membuatnya menjadi baqhan bangunan yang sangat berharga. Beberapa sifat baja yang penting adalah: kekuatan, kelenturan, kealotan, kekerasan dan ketaqhan terhadap korosi.

Ø Kekuatan

Baja mempunyai daya tarik,lengkung, dan tekan yang sangat besar. Pada setiap partai baja, pabrikan baja menandai beberapa besar daya kekuatan baja itu. Pabrikan baja misalnya, memasukan satu partai baja batangan dan mencatumkan pada baja itu Fe 360. di sini Fe menunjukan bahwa partai itu menunjukkan daya kekuatan (minimum) tarikan atau daya tarik baja itu. Yang dimaksud dengan istilah tersebut adalah gaya tarik N yang dapat dilakukan baja bergaris tengah 1 mm2 sebelum baja itu menjadi patah. Dalam hal ini daya tarik itu adalah 360 N/mm2. dahulu kita mencantumkan daya tarik baja itu Fe 37,  karena daya tariknya adalah 37 kgf/mm2. karna smengandung sedikit kadar karbon, maka semua jenis baja mempunyai daya tarik yang kuat. Oleh karna daya tarik baja yang kuat maka baja dapat menahan berbagai tegangan, seperti tegangan lentur.

Ø Kelenturan

Menyatakan kemampuan bahan untuk menerima tegangan tanpa mengakibatkan terjadinya perubahan bentuk yang permanen setelah tegangan dihilangkan. Bila suatu benda mengalami tegangan maka akan terjadi perubahan bentuk. Apabila tegangan yang bekerja besarnya tidak melewati batas tertentu maka perubahan bentuk yang terjadi hanya bersifat sementara, perubahan bentuk tersebut akan hilang bersama dengan hilangnya tegangan yang diberikan. Akan tetapi apabila tegangan yang bekerja telah melewati batas kemampuannya, maka sebagian dari perubahan bentuk tersebut akan tetap ada walaupun tegangan yang diberikan telah dihilangkan. Kekenyalan juga menyatakan seberapa banyak perubahan bentuk elastis yang dapat terjadi sebelum perubahan bentuk yang permanen mulai terjadi, atau dapat dikatakan dengan kata lain adalah kekenyalan menyatakan kemampuan bahan untuk kembali ke bentuk dan ukuran semula setelah menerima bebang yang menimbulkan deformas.

Ø Kekakuan

Menyatakan kemampuan bahan untuk menerima tegangan/beban tanpa mengakibatkan terjadinya perubahan bentuk (deformasi) atau defleksi. Dalam beberapa hal kekakuan ini lebih penting dari pada kekuatan.

Ø Kekerasan

Kekerasan adalah ukuran ketahanan suatu material terhadap deformasi plastis lokal. Nilai kekerasan tersebut dihitung hanya pada tempat dilakukannya pengujian tersebut (lokal), sedangkan pada tempat lain bisa jadi kekerasan suatu material berbeda dengan tempat yang lainnya. Tetapi nilai kekerasan suatu material adalah homogen dan belum diperlakupanaskan secara teoritik akan sama untuk tiap-tiap titik.
Metoda Pengujian Kekerasan Pengujian kekerasan sering sekali dilakukan karena mengetahui kekerasan suatu material maka (secara umum) juga dapat diketahui beberapa sifat mekanik lainnya, seperti kekuatan. Pada pengujian kekerasan dengan metoda penekanan, penekan kecil (identor) ditekankan pada permukaan bahan yang akan diuji dengan penekanan tertentu. Kedalaman atau hasil penekanan merupakan fungsi dari nilai kekerasan, makin lunak suatu bahan makin luas dan makin dalam akibat penekanan tersebut, dan makin rendah nilai kekerasannya.

3.      Korosi Baja

Karena beton bersifat alkali. Alkalinitas adalah kebalikan dari keasaman. Logam terkorosi pada kondisi asam; sehingga logam tersebut terlindungi dari korosi oleh alkalinitas. Hal ini merupakan kasus umum pada beton.

Saat dikatakan bahwa beton bersifat alkali artinya bahwa beton berisi pori-pori mikroskopis yang berisi kalsium, oksida sodium, oksida potassium dalam konsentrasi yang tinggi. Hal ini membetuk sebuah hidroksida saat bertemu dengan air, dimana hidroksida tersebut sangat alkali, dengan kondisi pH antara 12-13. Komposisi air pori dan pergerakan ion-ion dan gas-gas melalui pori-pori merupakan hal penting saat menganalisis kemungkinan korosi pada struktur beton bertulang.

Kondisi alkali akan mengantarkan pada sebuah keadaan pembentukan lapisan/lembaran pasif pada permukaan baja. Lapisan/lembaran pasif tersebut merupakan sebuah fim padat yang susah untuk ditembus, dimana sangat mudah dibentuk dan dikelola, menghalangi korosi lebih lanjut pada baja. Lapisan/lembaran yang terbentuk pada baja di beton kemungkinan merupakan bagian dari oksida logam atau hidroksida logam dan mineral bagian dari semen. Lapisan/lembaran pasif yang sebenarnya sangatlah padat, lembaran tipis oksida yang menyebabkan rerata oksidasi (korosi) yang sangat pelan. Terdapat banyak diskusi yang membahas apakah lapisan/lembaran pada beton merupakan lembaran/lapisan pasif sebagaimana yang terlihat tipis dibandingkan dengan lapisan-lapisan pasif lainnya dan lapisan pasif tersebut berisi lebih daripada hanya sekedar oksida metal ataukah lapisan/lembaran tersebut berperilaku seperti lapisan/lembaran pasif sehingga ia disebut demikian.

Ahli dan ilmuwan korosi telah menghabiskan banyak waktunya mencoba untuk menemukan cara-cara untuk menghentikan korosi baja dengan menggunakan lapisan-lapisan pelindung. Logam-logam yang lain seperti zinc, polimer seperti akrilik atau epoksi digunakan untuk menghentikan kondisi korosif mencapai permukaan baja. Lapisan/lembaran pasif merupakan lapisan impian ahli korosi karena hal tersebut terbentuk dengan sendirinya dan akan mempertahankan dan memperbaiki dirinya sendiri sejauh lingkungan pasif (alkali) ada untuk meregenerasi bila terjadi kerusakan. Apabila lingkungan pasif dapat dipertahankan hal tersebut jauh lebih baik daripada lapisan buatan lainnya seperti galvanisasi atau fusion bonded epoxy yang dapat rusak, menyebabkan korosi terjadi pada daerah-daerah yang rusak.

Namun, lingkungan pasif tidak selalu dapat dipertahankan. Dua buah kondisi dapat menghancurkan lingkungan pasif pada beton tanpa menyerang beton lebih dahulu. Pertama adalah karbonasi dan yang kedua adalah klorida.

·         Proses Korosi

Sekali lapisan/lembaran pasif hancur, maka daerah/wilayah korosi kemudian akan mulai muncul pada permukaan baja. Reaksi-reaksi kimia korosinya muncul  entah karena serangan klorida ataupun karena karbonasi. Saat baja pada beton terkorosi, maka baja tersebut larut ke dalam air pori dan melepaskan elektron:

Reaksi anodik:                                 (1)

Dua buah elektron (2e^-) yang dihasilkan pada reaksi anodik haruslah di konsumsi di tempat yang lain pada permukaan baja untuk memberikan kenetralan elektrik. Dengan kata lain kita tidak bisa mendapatkan sejumlah besar muatan elektrik pada satu tempat pada baja. Harus terdapat reaksi kimia lain yang mengkonsumsi elektron-elektron. Berikut ini adalah reaksi yang mengkonsumsi air dan oksigen:

Reaksi katodik:   (2)

Hal ini digambarkan pada gambar 1. Teramati bahwa dihasilkan ion-ion hidroksil pada reaksi katodik. Ion-ion ini meningkatkan alkalinitas lokal dan dengan demikian menguatkan lapisan/lembaran pasif, menangkal efek karbonasi dan ion-ion klorida pada katoda. Perlu dicatat bahwa air dan oksigen diperlukan pada katoda agar korosi muncul.

Gambar 1. Reaksi anodik, katodik, oksidasi dan hidrasi pada korosi baja tulangan

Reaksi anodik dan katodik merupakan langkah pertama pada proses pembentukan korosi. Namun, sebagian dari reaksi-reaksi tersebut merupakan hal yang kritis dalam rangka pemahaman korosi dan digunakan secara luas dalam setiap diskusi korosi dan pencegahan korosi baja pada beton.

Bila besi akan larut pada air pori (ion ferous Fe²⁺ pada persamaan di atas bersifat larut) kita tidak akan melihat retak dan hancurnya beton. Beberapa tahapan harus muncul agar korosi terbentuk. Hal ini dapat digambarkan dalam beberapa cara dan salah satunya diperlihatkan dimana ferrous hydroxide menjadi ferric hydroxide dan kemudian hydrated ferric oxide atau korosi:

{ ferrous hydroxide } (3)

{ ferric hydroxide } (4)

{ hydrated ferric oxide } (5)

Proses korosi lengkapnya digambarkan pada gambar 1. Oksida ferric yang tak terhidrasi (unhydrated ferric oxide) Fe₂O₃ memiliki volume sekitar dua kali volume baja yang tergantikan saat padat penuh. Saat ia terhidrasi dia membengkak lebih besar dan menjadi porus. Hal ini berarti bahwa volumenya meningkat pada lapisan antarmuka baja/beton enam hingga sepuluh kali lipat, sebagaimana diindikasikan pada gambar 2. Hal ini mengantarkan pada retak dan hancur seperti yang teramati sebagai sebuah konsekuensi korosi baja tulangan pada beton dan korosi merah/coklat yang rapuh dan mengeripik yang terlihat pada tulangan dan noda korosi yang terlihat di retak pada beton.

Gambar 2. Volume relatif besi dan oksidanya diambil dari Mansfield Corrosion, 1981 (5): 301-307

Beberapa faktor pada penjelasan yang diberikan pada bagian ini penting dan akan digunakan nantinya untuk menjelaskan bagaimana mengukur dan menghentikan korosi. Aliran arus elektrik dan pengembangan dan konsumsi elektron pada reaksi anoda dan katoda digunakan pada pengukuran potensial half-cell dan proteksi katodik. Pembentukan ion hidroksil alkali protektif digunakan pada proteksi katodik, pembuangan klorida elektrokimiawi dan re-alkalisasi. Fakta bahwa reaksi anodik dan katodik harus seimbang satu sama lain agar proses korosi dapat berjalan digunakan dalam proteksi pelapisan epoksi batang tulangan.

Penyusunan Baja

Banyak kita jumpai berbagai bangunan dan jembatan yang menggunakan baja sebagai struktur utamanya. Contohnya, jembatan kereta api dan jembatan jalan raya yang melintasi sungai yang cukup lebar. Kemudian ada bangunan pabrik maupun gudang yang besar. Jembatan terpanjang di Indonesia saat ini, yakni Jembatan Suramadu, juga menggunakan kabel baja sebagai strukturnya. Sebenarnya, apa sih struktur baja itu? Apakah dia memiliki keunggulan dibanding beton?

Ada 3 jenis struktur baja yang sering diterapkan sebagai struktur bangunan:

Ø zipe Rangka atau frame structure

Dengan menyusun batang baja dengan bentuk struktur tertentu, batang baja mampu memperkuat satu sama lain. Hal ini banyak diterapkan pada struktur atap, bangunan pabrik, pergudangan, jembatan serta tower BTS (Base Transceiver Station) operator seluler. Yang populer di dunia, adalah Menara Eiffel, yang sebagian besar menggunakan batang-batang baja yang disusun secara struktural hingga bisa berdiri megah hingga kini.

Ø Tipe cangkang atau shell-type structure

Struktur baja tipe cangkang diterapkan pada bangunan stadion, gelora, maupun bangunan lain yang membutuhkan kubah / dome diatasnya. Salah satu contoh adalah struktur atap pada Sapporo Dome, salah satu stadion yang dipakai dalam Piala Dunia 2002.

Ø Tipe suspensi atau suspension-type structure

Suspensi bisa juga disebut tarikan. Baja pada sistem struktur ini menahan beban dengan kekuatan tarikannya. Contohnya, biasa dimanfaatkan sebagai kabel baja pada jembatan.

Baja memiliki kekuatan tarik yang tinggi, jauh lebih tinggi dibanding beton. Bila diberi gaya tarikan terus menerus hingga melewati batas elastisitasnya, baja akan mengalami regangan yang cukup besar sebelum benar-benar runtuh.

Artinya, gedung berstruktur baja, saat mengalami stress yang hebat -semisal gempa bumi- tidak akan langsung rubuh. Biasanya akan meregang dulu (miring), baru kemudian bila gaya sudah melebihi batas kritis, baru bangunan tersebut akan patah / runtuh. Sama halnya pada struktur jembatan. Hal ini memberi kesempatan bagi penghuni gedung untuk menyelamatkan diri.

Beda dengan beton biasa yang akan langsung runtuh bila gaya melebihi batas kritisnya.

Baja sering digunakan sebagai struktur utama bangunan karena memiliki beberapa keunggulan:

Ø Mempunyai kekuatan yang tinggi meski berukuran lebih ringkas daripada beton. Sehingga dapat mengurangi ukuran struktur, serta mengurangi beban sendiri struktur. Baja sangat cocok diterapkan pada struktur jembatan. Beton jauh lebih berat dibandingkan baja.

Ø Homogenitas tinggi. Baja bersifat homogen, sehingga kekuatannya merata. Beda dengan beton yang merupakan campuran dari beberapa material penyusun, tidak mudah mengatur agar kerikil dan pasir bisa merata ke semua bagian beton.

Ø Keawetan tinggi. Baja akan tahan lama bila perawatan yang dilakukan terhadapnya sangat baik. Misalnya, rutin mengecat permukaan baja agar terhindar dari korosi.

Ø Bersifat elastis. Baja berperilaku elastis sampai tingkat tegangan yang cukup tinggi. Baja akan kembali ke bentuk semula asalkan gaya yang terjadi tidak melebihi batas elastisitas baja.

Ø Daktilitas baja cukup tinggi. Selain mampu menahan tegangan tarik yang cukup tinggi, baja juga akan mengalami regangan tarik yang cukup besar sebelum runtuh. Seperti yang saya jelaskan diatas.

Ø Kemudahan pemasangan dan pengerjaan. Penampang baja bisa dibentuk sesuai yang dibutuhkan. Penyambungan antar elemen pada struktur baja juga mudah, hanya tinggal memasangkan baut atau bisa menggunakan las, sehingga akan mempercepat kegiatan proyek.

Meski demikian, baja juga memiliki kelemahan sebagai struktur:

Ø Pemeliharaan rutin. Baja membutuhkan pemeliharaan khusus agar mutunya tidak berkurang. Konstruksi baja yang berhubungan langsung dengan udara atau air harus dicat secara periodik.

Ø Baja akan mengalami penurunan mutu secara drastis bahkan kerusakan langsung karena temperatur tinggi. Misalnya saat terjadi kebakaran.

Ø Baja memiliki kelemahan tekuk pada penampang langsing.

Sekarang ini, banyak juga yang memanfaatkan baja ringan sebagai sistem rangka atap. Selain murah, ringan, dan pengerjaannya mudah, baja juga lebih awet.

Baja sudah banyak menggantikan peran kayu dalam konstruksi. Jaman kayu sebagai atap mungkin sudah hampir punah. Mengingat hutan-hutan di seluruh Indonesia sudah dibabat habis oleh para penebang kayu. Bisa-bisa hutan kita akan gundul semua bila kita terus menggunakan kayu sebagai bahan bangunan.

Read More

Rangkuman Pancasila Sebagai Ideologi Negara

PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NEGARA

v  Kata ideologi berasal dari bahasa Latin, yaitu “idea” yang berarti gagasan, konsep pengertian dasar, cita-cita dan “logos” yang berarti ilmu.

v  Kata “idea” berasal dari bahasa Yunani yaitu “eidos” yang berarti melihat, bentuk. Di samping itu ad kata “eiden” yang artinya melihat.

v  Secara harfiah, ideologi adalah ilmu pengetahuan tentang ide-ide atau ajaran tentang pengertian-pengertian dasar.

v  Istilah ideologi pertama kali dikemukakan oleh filsuf Perancis bernama Destutt de Tracy pada tahun 1754-1856.

v  Menurut Destutt de Tracy, ideologi adalah ilmu tentang gagasan-gagasan yang menunjukkan jalan yang benar menuju masa depan, sebagai falsafah hidup maupun pandangan dunia.

v  Menurut Soejono Soemargono, ideologi secara umum berarti kumpulan gagasan-gagasan, ide-ide, keyakinan-keyakinan,  kepercayaan-kepercayaan yang menyeluruh dan sistematis di bidang politik, pertahanan dan keamanan, sosial, kebudayaan, serta keagamaan.

v  Menurut A. Destuutt de Tracy, ideologi adalah bagian dari filsafat yang merupakan ilmu yang mendasari ilmu-ilmu lainnya seperti pendidikan, etika, politik, dsb.

v  Menurut Prof. Padmo Wahyono, SH, ideologi adalah pandangan hidup bangsa, falsafah hidup bangsa yang berupa seperangkat tata nilai yang dicita-citakan dan akan direalisasi dalam kehidupan berkelompok.

v  Menurut Kamus Ilmiah Populer, ideologi adalah cita-cita yang merupakan dasar salah satu sistem politik, paham kepercayaan dan seterusnya (ideologi sosialis, ideologi islam, dll).

v  Menurut Franz Magnis Suseno, ideologi adalah suatu sistem pemikiran yang dapat dibedakan menjadi ideologi terbuka dan ideologi tertutup.

v  Menurut Dr. Alvian, ideologi adalah suatu pandangan atau sistem nilai yang menyeluruh dan mendalam tentang bagaimana cara yang sebaiknya, yaitu secara moral dianggap benar dan adil, mengatur tingkah laku bersama dalam berbagai segi kehidupan.

v  Menurut Drs. Moediono, ideologi adalah komplekspengetahuan dan nilai yang secara keseluruhan menjadi landasan bagi seseorang ( masyarakat) untuk memahami jagad raya dan bumi seisinya serta menentukan sikap dasar untuk mengelolanya.

v  Menurut Encyclopedia Internasional, ideologi adalah sistem gagasan, keyakinan dan sikap yang mendasari cara hidup suatu kelompok, kelas, atau masyarakat tertentu.

v  Bagian-bagian yang ada dalam ideologi :

1.         Seperangkat gagasan yang disusun secara sistematis.

2.       Pedoman tentang cara hidup berbangsa dan bernegara.

3.       Tatanan yang hendak dituju oleh suatu kelompok, masyarakat, bangsa, dan negara.

4.        Gagasan itu diyakini kebenarannya dan dipegang teguh oleh kelompok yang meyakininya.

5.       Ingin diwujudkannya dalam suatu kehidupan nyata.

v  Arti pentingnya ideologi bagi suatu bangsa :

1.         Memberikan kejelasan akan cita-cita bagi bangsa itu.

2.       Memberikan aspirasi cita-cita bagi bangsa itu.

3.       Mengatasi berbagai persoalan yang timbul dan ketegangan sosial.

4.        Mampu mempertahankan keanekaragaman di masyarakat.

v  Ideologi mempunyai beberapa fungsi :

1.         Memnberi pengetahuan yang merupakan landasan untuk memahami dan menafsirkan dunia kejadian-kejadian di alam sekitarnya.

2.       Orientasi dasar dengan membuka wawasan yang memberikan makna serta menunjukkan tujuan dalam kehidupan manusia.

3.       Sebagai tinjauan untuk menentukan arah dan tujuan yang benar dalam kehidupan manusia.

4.        Sebagai norma-norma yang menjadi pedoman dan pegangan bagi seseorang untuk berpikir, melangkah, dan bertindak.

5.       Sebagai bekal bagi seseorang untuk menemukan jati dirinya.

6.       Sebagai kekuatan yang mampu menyemangati dan mendorong seseorang untuk menjalankan kegiatan dan mencapai tujuan.

7.        Sebagai pendidikan bagi seseorang/masyarakat untuk menghayati dan memolakan tingkah lakunya sesuai dengan norma yang terkandung di dalamnya.

v  Menurut Jeques Ellul dan Paul Ricoeur, fungsi ideologi adalah :

1.         Sebagai jawaban atas kebutuhan-kebutuhan akan citra dan jati diri dari suatu kelompok, komunitas, organisasi, dan bangsa.

2.       Untuk menjembatani founding fathers dengan para generasi penerusnya.

3.       Menanamkan keyakinan dan kebenaran perjuangan kelompok yang berpegang pada ideologi tersebut.

4.        Sebagai suatu kode atau keyakinan para pendiri yang menguasai, mempengaruhi seluruh kegiatan sosial.

v  Ideologi Liberalisme dipelopori oleh Montesqieu, Jean Jacques Rosseau, dan Immanuel Kant. Para tokoh ini menyuarakan liberty (kebebasan), egalite (persamaan), dan fraternite (persaudaraan).

v  Rasionalisme, yaitu paham yang meletakkan rasio sebagai sumber kebenaran yang tertinggi.

v  Materialisme, yaitu paham yang meletakkan materi sebagai sumber kebenaran yang tertinggi.

v  Empirisme, yaitu paham yang mendasarkan atas kebenaran fakta empiris (yang dapat ditangkap dengan indera manusia).

v  Individualisme, yaitu paham yang meletakkan nilai dan kebebasan individu sebagai nilai tertinggi dalam kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara.

v  Ideologi pancasila dapat dijadikan sebagai ideologi bangsa dan ideologi negara.

v  Pancasila sebagai ideologi bangsa artinya pancasila sebagai pandangan hidup bangsa, sedangkan pancasila sebagai ideologi negara artinya pancasila sebagai dasar negara.

v  Pancasila sebagai pandangan hidup, artinya pancasila merupakan pedoman, petunjuk bagi bangsa dalam melaksanakan aktivitasnya di dalam kehidupan sehari-hari.

v  Pancasila sebagai dasar negara, artinya pancasila merupakan dasar untuk menyelenggarakan pemerintahan negara.

v  Perbedaan Ideologi Liberalisme, Ideologi Pancasila, dan Ideologi Komunisme

Ideologi Liberalisme	Ideologi Pancasila	Ideologi Komunisme
Memandang manusia sebagai makhluk individu yang bebas.	Memandang manusia sebagai makhluk individu sekaligus makhluk sosial.	Memandang manusia sebagai makhluk sosial.
Menonjolkan hak asasi individu.	Hak terpadu pada kewajiban asasi manusia.	Lebih mengutamakan kewajiban asasi manusia.
Menjunjung tinggi kebebasan individu.	Kebebasan yang bertanggungjawab (memperhatikan batas-batas penghargaan terhadap orang lain).	Kurang memberikan kebebasan pada individu.
Menjunjung tinggi hak milik individu.	Mengakui hak milik individu, tetapi memiliki fungsi sosial.	Tidak mengakui hak milik individu, hak milik individu dijadikan milik kolektif.
Mengutamakan kepentingan individu.	Adanya keseimbangan antara kepentingan individu dan sosial.	Mengutamakan kepentingan sosial.
Dalam bidang agama sekuler, artinya memisahkan antara kehidupan agama dan negara.	Dalam bidang agama menganut agama monoteisme, mengakui satu Tuhan yaitu Tuhan Yang Maha Esa.	Dalam bidang agama tidak mempercayai adanya Tuhan, agama dianggap sebagai candu yang merusak harkat dan martabat manusia.

v  Menurut Muhammad Yamin, pancasila berasal dari kata “panca” yang berarti lima dan “sila” yang berarti dasar atau peraturan tingkah laku yang penting dan baik. Dengan demikian, pancasila adalah lima dasar yang berisi pedoman atau aturan tentang tingkah laku yang penting dan baik.

v  Menurut Ir, Soekarno, pancasila adalah isi jiwa bangsa Indonesia yang turun temurun yang sekian abad lamanyaterpendam bisu oleh kebudayaan Barat.

v  Menurut Notonegoro, pancasila adalah dasar falsafah negara Indonesia dan ideologi negara yang diharapkan menjadi pandangan hidup bangsa Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang persatuan dan kesatuan, serta sebagai pertahanan bangsa dan negara.

v  Tiga dimensi ideologi :

1.         Dimensi realita, menunjuk pada kemampuan ideologi untuk mencerminkan realita hidup dalam masyarakat.

2.       Dimensi idealisme, yaitu kadar atau kualitas idealisme yang terkandung di dalam ideologi atau nilai-nilai dasarnya.

3.       Dimensi fleksibilitas, yaitu kemampuan ideologi dalam mempengaruhi dan menyesuaikan diri dengan pertumbuhan dan perkembangan masyarakat.

v  Empat fungsi pokok Pancasila :

1.         Mempersayukan bangsa, memelihara dan mengukuhkan persatuan dan kesatuan.

2.       Membimbing dan mengarahkan bangsa menuju tujuannya.

3.       Memberi tekad untuk memelihara dan mengembangkan identitas bangsa.

4.        Menyoroti kenyataan yang ada dan mengkritis upaya perwujudan cita-cita yang terkandung dalam pancasila.

v  BPUPKI (Dokuritzu Zyunbi Tjosokai) dibentuk oleh Pemerintah Balatentara Jepang pada tanggal 29 April 1945.

v  BPUPKI diketuai oleh Dr. KRT. Radjiman Wedyodiningrat, serta dua wakil ketua yaitu wakil ketua I RP Soeroso dan wakil ketua II Ichi Bangase Yosio.

v  BPUPKI dilantik pada tanggal 28 Mei 1945. Selanjutnya pada tanggal 29 Mei 1945 sampai tanggal 1 Juni 1945 diadakan rapat yang membahas rumusan dasar negara.

v  Rumusan menurut Muh. Yamin secara lisan tanggal 29 Mei 1945 :

1.         Peri Kebangsaan

2.       Peri Kemanusiaan

3.       Peri Ketuhanan

4.        Peri Kerakyatan

5.       Kesejahteraan Rakyat

v  Menurut Muh. Yamin secara tertulis :

1.         Ketuhanan Yang Maha Esa

2.       Kebangsaan Persatuan Indonesia

3.       Rasa Kemanusiaan Yang Adil dan Beradab

4.        Kerakyatan Yang Dipimpin Oleh Hikmat Kebijaksanaan Dalam Permusyawaratan/Perwakilan

5.       Keadilan Sosial Bagi Seluruh Rakyat Indonesia.

v  Rumusan menurut Prof, Dr. Soepomo tanggal 31 Mei 1945 :

1.         Paham Negara Persatuan

2.       Perhubungan Negara dan Agama

3.       Sistem Badan Permusyawaratan

4.        Sosialisme Negara

5.       Hubungan antar bangsa bersifat Asia Timur raya

v  Menurut Ir, Soekarno tanggal 1 Juni 1945 :

1.         Kebangsaan Indonesia (Nasionalisme)

2.       Internasionalisme atau Peri Kemanusiaan

3.       Mufakat atau Demokrasi

4.        Kesejahteraan Sosial

5.       Ketuhanan Yang Berkebudayaan

v  Panitia kecil berjumlah delapan :

1.         Ir. Soekarno                                          5. Soetardjo Kartohadikusumo

2.       Mr. A.A Maramis                                   6. R. Otto Iskandardinata

3.       Ki Bagus Hadikusumo                           7. Prof. Mr. Muh. Yamin

4.        KH. Wachid Hasyim                               8. Drs. Moh. Hatta

v  Panitia sembilan :

1.         Ir. Soekarno                                          6. Haji Agus Salim

2.       Drs. Moh. Hatta                                     7. Abikoesno Tjokrosuyoso

3.       Mr. A.A Maramis                                   8. Mr. Achmad Soebardjo

4.        KH. Wachid Hasyim                               9. Drs. Muh.Yamin

5.       Abdoekahar Muzakir

v  Sidang kedua BPUPKI pada tanggal 10-16 Juli 1945 membahas rancangan hukum dasar/UUD diketuai oleh Ir. Soekarno dan beranggotakan 19 orang.

v  Panitia kecil perancangan Uud diketuai oleh Prof. Dr. Mr. Soepomo :

1.         Prof. Dr. Mr. Soepomo                          5. Mr. RP Singgih

2.       Mr. Wongsonegoro                                6. Haji Agus Salim

3.       Mr. Achmad Soebardjo                         7. Dr Soekiman

4.        Mr. A.A Maramis

v  Panitia penghalus bahasa :

1.         Prof. Mr. Soepomo                                3. Haji Agus Salim

2.       Prof. Dr. Hussein Doyodiningrat

v  Menurut Tap MPRS No. XX/MPRS/1966, dasar negara Indonesia adalah Pancasila.

v  BPUPKI dibubarkan pada tanggal 7 Agustus 1945. Kemudian dibentuk PPKI (Dokuritzu Zyunbi Inkai) diketuai oleh Ir. Soekarno, wakil ketua Drs. Moh. Hatta dan penasihat Mr. Achmad Soebardjo.

v  Sidang pertama PPKI dilaksanakan pada tanggal 18 Agustus 1945 dan menghasilkan :

1.         Menetapkan dan mengesahkan pembukaan UUD 1945 dan dasar negara Pancasila.

2.       Memilih dan mengangkat Ir. Soekarno dan Moh. Hatta sebagai presiden dan wakil presiden RI.

3.       Dalam masa peralihan presiden akan dibantu oleh sebuah badan yang dinamakan KNIP.

v  Ideologi terbuka adalah ideologi yang dapat berinteraksi dengan dinamika perkembangan zaman.

v  Ciri-ciri :

1.         Merupakan keyakinan rohani. Moral, dan budaya masyarakat. Bukan keyakinan ideologis sekelompok orang melainkan kesepakatan masyarakat.

2.       Tidak diciptakan oleh negara, tetapi ditemukan dalam masyarakat itu sendiri.

3.       Isinya tidak langsung operasional, sehingga generasi baru dapat dan perlu menggali kembali falsafah tersebut.

4.        Tidak pernah memaksakan kebebasan dan tanggungjawab masyarakat.

5.       Menghargai fluralitas.

v  Ideologi tertutup adalah ideologi yang sulit untuk berinteraksi dengan dinamika perkembangan zaman.

v  Ciri-ciri :

1.         Bukan merupakan cita-cita yang hidup dalam masyarakat, melainkan cita-cita suatu kelompok yang digunakan sebagai dasar untuk mengubah masyarakat.

2.       Apabila kelompok tersebut berhasil menguasai negara, ideologi itu akan dipaksakan kepada masyarakat.

3.       Nilai-nilai, norma-norma dan berbagai segi kehidupan masyarakat dan diubah sesuai ideologi tersebut.

4.        Bersifat totaliter

5.       Plurarisme pandangan dan kebudayaan ditiadakan, hak asasi tidak dihormati.

6.       Isi ideologi tidak hanya nilai-nilai dan cita-cita, tetapi tuntutan konkret dan operasional yang keras, mutlak dan total.

v  Faktor yang mendorong pemikiran Pancasila sebagai ideologi terbuka menurut Letnan Jendral Prn Moerdiono :

1.         Dalam proses pembangunan nasional, berencana, dinamika masyarakat Indonesia berkembang amat pesat.

2.       Kenyataan bangkrutnya ideologi tertutup seperti Marxisme, Leninisme/Komunisme.

3.       Pengalaman sejarah politik kita sendiri di masa lampau sewaktu pengaruh komunisme sangat besar.

4.        Tekad kita untuk menjadikan Pancasila sebagai satu-satunya asas dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

v  Menurut Kamus Ilmiah Populer, nilai adalah ide tentang apa yang baik, benar, bijaksana, dan apa yang berguna sifatnya lebih abstrak dari norma.

v  Menurut laboratorium Pancasila IKIP Semarang, nilai adalah sesuatu yang berharga, berguna, indah, memperkaya batin, menyadarkan manusia akan harkat dan martabatnya.

v  Menurut Nursal Luth dan Daniel Fernandez, nilai adalah perasaan-perasaan tentang apa yang diinginkan atau tidak diinginkan yang mempengaruhi perilaku sosial dari orang yang memiliki nilai itu.

v  Menurut Max Scheller dan Nocolia Hartman, nilai adalah suatu hal yang objektif dan membentuk semacam “dunia nilai” yang menjadi ukuran tertinggi dari perilaku manusia.

v  Menurut Nietzche, nilai adalah tingkat atau derajat yang diinginkan oleh manusia.

v  Menurut C. Kluckhoorn, nilai adalah suatu konsepsi yang eksplisit khas dari perorangan atau karakteristik dari sekelompok orang mengenai sesuatu yang didambakan, yang berpengaruh pada pemilihan pola, sarana, dan tujuan dari tindakan.

v  Macam nilai menurut Max Scheller :

1.         Nilai kenikmatan, yaitu dalam tingkatan ini terdapat deretan nilai-nilai yang mengenakkan dan tidak mengenakkan.

2.       Nilai kehidupan, yaitu nilai-nilai yang penting bagi kehidupan (kesehatan, kesegaran jasmani, kesejahteraan umum).

3.       Nilai kejiwaan, yaitu nilai-nilai yang berhubungan dengan kejiwaan (keindahan, kebenaran, pengetahuan murni yang dicapai).

4.        Nilai kerohanian, yaitu nilai-nilai yang suci dan tak suci.

v  Macam nilai menurut Notonegoro :

1.         Nilai material, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi kehidupan jasmani manusia atau kebutuhan material manusia,

2.       Nilai vital, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi manusia untuk mengadakan aktivitas atau kegiatan.

3.       Nilai kerohanian, yaitu segala sesuatu yang berguna bagi rohani manusia. Ada 4 macam :

a.        Nilai kebenaran

b.        Nilai keindahan (estetika)

c.        Nilai kebaikan

d.        Nilai religius

v  Macam nilai menurut Alport : nilai teori, nilai ekonomi, nilai estetika, nilai sosial, nilai politik, dan nilai religi.

v  Macam nilai menurut Sprange : nilai ilmu pengetahuan, nilai ekonomi, nilai agama, nilai seni, nilai sosial, nilai politik.

v  Macam nilai menurut Sprange dan Harold Laswell : nilai kekuasaan, nilai pendidikan, nilai kekayaan, nilai kesehatan, nilai ketrampilan, nilai kasih sayang, nilai kejujuran, dan nilai respek.

v  Macam nilai menurut Walter G. Everest : nilai ekonimis, nilai kejasmanian, nilai hiburan, nilai sosial, nilai watak, nilai ertetis, nilai intelektual, dan nilai keagamaan.

v  Pancasila sebagai sumber nilai adalah seluruh tatanan kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara menggunakan Pancasila sebagai dasar moral atau norma dan tolok ukur tentang baik buruknya dan benar salahnya sikap, perbuatan, dan tingkah laku bangsa Indonesia.

v  Pancasila sebagai paradigma pembangunan adalah pancasila berisi anggapan-anggapan dasar yang merupakan kerangka keyakinan dan berfungsi sebagai acuan, kiblat, dan pedoman dalam perencanakan, pelaksanaan, pengawasan dan pemanfaatan hasil-hasil pembangunan.

v  Menurut pancasila, manusia adalah :

1.         Makhluk ciptaan Tuhan Yang Maha Esa

2.       Makhluk individu dan makhluk sosial

3.       Makhluk jasmani dan rohani

v  Pengamalan Sila Ketuhanan yang Maha esa

1.         Percaya dan taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing menurut dasar kemanusiaan yang adil dan beradab.

2.       Hormat menghormati dan bekerjasama antar umat beragama dan penganut kepercayaan yang berbeda-beda sehingga terbina kerukunan hidup.

3.       Saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing.

4.        Tidak memaksakan kehendak suatu agama dan kepercayaan kepada orang lain.

v  Pengamalan Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab

1.         Mengakui persamaan derajat, persamaan hak dan kewajiban antar sesama manusia

2.       Saling mencintai sesama manusia

3.       Mengembangkan sikap tenggang rasa

4.        Tidak semena-mena terhadap orang lain

5.       Menjunjung tinggi nilai kemanusiaan

6.       Gemar melakukan kegiatan kemanusiaan

7.        Berani membela kebenaran dan keadilan

v  Pengamalman Sila Persatuan Indonesia

1.         Menempatkan persatuan, kesatuan, kepentingan, dan keselamatan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi

2.       Rela berkorban untuk kepentingan bangsa dan negara

3.       Cinta tanah air dan bangsa

4.        Bangga sebagai bangsa Indonesia dan bertanah air Indonesia

5.       Memajukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa yang ber-Bhineka Tunggal Ika.

v  Pengamalan Sila Keempat

1.         Mengutamakan kepentingan negara dan masyarakat

2.       Tidak memaksakan kehendak kepada orang lain

3.       Mengutamakan musyawarah dalam mengambil keputusan untuk kepentingan bersama

4.        Musyawarah untuk mencapai mufakat diliputi semangat kekeluargaan

5.       Dengan itikad baik dan rasa tanggungjawab menerima dan melaksanakan keputusan musyawarah

6.       Musyawarah dilakukan dengan akal sehat dan sesuai dengan hati nurani yang luhur

7.        Keputusan hasil musyawarah harus dapat dipertanggungjawabkan secara moral kepada Tuhan yang Maha Esa, menjunjung tinggi harkat dan martabat manusia serta nilai-nilai kebenaran dan keadilan.

v  Pengamalan Sila Kelima

1.         Bersikap adil

2.       Menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban

3.       Mengembangkan perbuatan perbuatan yang luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan

4.        Menghormati hak-hak orang lain

5.       Suka memberi pertolongan kepada orang lain

6.       Menjauhi sikap pemerasan terhadap orang lain

7.        Tidak bersikap boros

8.       Tidak bergaya hidup mewah

9.       Tidak melakukan perbuatan yang merugikan kepentingan umum

10.      Suka bekerja keras

11.        Menghargai hasil karya orang lain

12.      Bersama-sama berusaha mewujudkan kemajuan yang merata dan berkeadilan sosial.

Read More